살리에리의 인생살이 채널

이사를 한 것은 3주전의 일이다.

 본래에서 살던 학생 기숙사는 더 이상 내 집이 아니게 되었는데, 거기에 있었던 일을 생각하면 참으로도 악몽 저리가라가 아닌가 싶다. 대한민국의 기숙사 시스템이 얼마나 획기적이며 첨단을 달리는 것이었으며 운영을 하는 학교가 얼마나 학생들의 편의를 보아주는 것이었던 것을 알 수가 있었다.

 타지 생활을 하면서 대한민국을 기대한 나의 잘못이 크다. 항상 사람들이 친절할 것이라는 생각은, 이곳에서 통하지는 않았다. 물론, 그 생각을 한 내가 오만한 생각을 한 것이긴 하다. 사람들이 좋게 말하는 "호주"사람들의 모습이야,  없는 것은 아니지만, 사람의 기억이라는 것은 좋은 기억보다 나쁜 기억이 오래남는 잔혹한 편향을 띄길 마련이라...지나가는 것은 지나간대로 아름답겠지 하는 생각을 해야하지만 말이다. 

 지금 있는 곳은 주에 340 정도를 내는 Share House 의 모습을 띄고 있다. 학생신분에서 이 정도 집이면 감지덕지이고, 공용 생활을 하는 것에 이미 익숙해서(군대를 다녀온 대다수 한국인들이 그렇겠지만) 공용 생활은 부담이 없다. 나쁘지만은 않다. 그렇다고 해서 좋은 것은 아니지만서도....

장점 : 다양한 인물을 보게 된다.

단점 : 다양한 인물을 보게 된다.

물론 이러한 공유된 장소에서 살아가는 삶이 대학생활의 꽃이기도 하며, 다시는 돌아오지 않을 20대를 축복한다는 사실은 변함이 없지만, 그래도 나만의 공간에서 내가 좋아하는 것들로 가득한 내 "개인의 공간" 을 추구하는 것은 오랜 꿈이기도 하다. 집이라는 공간은 한 없이 편안해야 하며, 나를 보담아 줄 수 있는 것들로 가득해야한다는 생각을 갖게된 것은 최근의 일이었으니까. 

 이러한 캥거루족 같은 상황속에서도 작게 남아있는 긍정적인 요소는, 나를 미소짓게 해주는데, 바로 내가 어떤 곳에서도 머무르지 않는 다는 사실은, 다시 말해 어디를 가던 내가 있는 곳이 내 집이라는 이야기가 되지 않나 하는 생각이 든다.

단점이 있으면 새로운 장소에서는 새로운 만남이 있고, 그에따라 헤어짐이 당연히 있고, 아쉬움이 있지만 그 아쉬움을 굳이 내색하지 않고 또 다른 만남을 기다리고, 굳이 작별이라는 것을 크게 크게 하는 것을 좋아하지 않는 성격도 아마 여기서 나오지 않았나 싶다.  

요즈음에는 기술이 하도 좋아져서 멀리 떨어진 사람끼리도 만날 수 있는 방법도 많다. 우리가 아는 카카오톡이 세상에 나온 것은 10년도 더 된 이야기이고, 영상통화를 하는 것은 더 이상 새롭지도 않으니까. 그래서 그런가, META 에서 VR에 투자를 많이 하는 것 같지만...

이사를 했으니까 짐을 정리해야하는데, 짐을 정리하는데 수납장이 없다면 해결방책은 두가지로 구분 지을 수 있을 것이다. 

1. 수납 공간을 확보

2. 짐을 줄인다

지금의 경우 내 짐의 대다수를 차지하고 있는 것들은 바로 "책"들인데, IT 를 공부하는 학생이 뭣하러 "책"을 많이 들고 다니냐, 차라리,  pdf 파일로 만들어서 IPAD 나 혹은 온라인 도서관 구독 서비스를 활용해서 살아가는 것이 더 낭만이 있지 않겠냐 하는 내 머릿속 누군가의 보충의견이 있다. 

그리고 그 이야기는 틀린 것이 아니라서, 플라스틱을 활용해 침대 밑에 공간을 만들었다. 침대 밑에 괴물이 산다는 것은, 침대 밑에 어떤 무언가가 충분히 살아갈 만한 공간이 남는다는 것을 왜 여지껏 생각하지 못했을까? 

자기 몸 하나 잘 간수하지 못하는 인상이 남는 것은 싫기 때문에, 청소하고 버리고 청소하고 버리고는 있지만, 문제는 청소의 문제가 아니라 수납의 공간이 문제였기 때문에, 접이식 플라스틱 정리함을 구매해서 어느정도 정리를 했다.

Database 를 정리하는 것처럼 공간의 활용도 그 쓰임에 맞게 깔끔헤졋으면 좋겟다 하는 생각은 안하는 편이 아니지만... 

내일은 또 어떤일이 날 기다리고 있을지, 내가 또 어떤 삶을 살아갈지는 독자.....는 모르..... 아니, 미래에서 온 독자들이면 알겠구나, 그렇다면 말을 바꿔, 내가 또 어떤 삶을 살아 갈지는 필자는 모른다! 

오늘의 마무리는 프리렌 짤로 마무리 해야지, 지금은 프리렌 같은 기분이다

일... 해야하는데 말이다

이게 무슨 일이람, 자고 일어난 사이에 트럼프 대통령이 총에 맞았다는 뉴스를 들었다. 아무래도 굉장히 미국이라는 장소에서 너무나 미국스러운 일이 발생했는데, 미국(자유주의의 땅)에서 미국다운 일("총"을 통한 "대선후보 암살 시도")이 발생했다는 것은, 충격스러운 일 아니겠는가. 

심지어, 2024년,역동의 20세기가 아니라 성숙한 정치를 하고 있는 21세기에 이런 일이 발생한 것이다; 혹자들이야, 미국 대선이 나에게 있어 무슨 영향을 끼칠 것인지, 왜 네가 그런 걸 신경 쓰고 있는지 물어볼 수도 있지만, 내가 반론할 수 있는 것은,

일단 "나" 는 지금 "호주"에서 "유학"을 하고 있는 입장이고(개인), 이게 개인의 일이라고 해도 한국의 종속주의에 따라, 한국의 실정을 계속해서 모니터링해야 하는데, 한국의 실정은 미국의 실정에 따라 계속 바뀌는 일이니까. 결국, 미국이 어떠한 성향을 띠느냐에 따라서 "나의 미래"도 어느 정도 선은 "연관"지어서 생각하는 편인데, 그렇기에 미국 대선을 지속적으로 모니터링할 수밖에 없는 실정이다. 

물론, 나는 그렇게 중요한 사람도 아니며 영향력을 펴칠수 없는 사람인 것을 충분히 인지하고 있기 때문에 내가 얼마나 관심을 가지든 말든, 이 중요한 역사의 흐름은, 그러니까 어느 정도 "나의 인생이" 걸려있는 흐름은  "미국 국민"에게 달려있는 일이기 때문에 내가 할 수 있는 일은 많이 없지만 말이다. 

공화당(트럼프)이냐, 민주당(바이든)이냐, 지금의 흐름으로 보았을때는 이미 한쪽으로 기운 것 같기는 하다. 오늘의 일은, 오늘의 역사를 바꿀만한 "사건"은 우리가 말은 하지 않아도 누가 다음 미국의 지도자가 될 것인지 물어보지 않아도 알 것 같다.

분명 내가 군대에 있을 시절(2021~2023)에, 바이든 대통령을 육안으로 볼 수 있었을 때는 어느 정도 "정정한 모습"을 보였었던 걸로 기억을 하는데, 대선 토론에서 보인 그의 모습과 이번의 사건(트럼프 대선후보 암살시도)은 소름이 끼칠 정도로 나 스스로가 인지하지 못하는 사이에 역사 속의 소용돌이 속에 살아가고는 있구나라는 생각을 하게 되었다.

"세상이 빠르게 변하고 있다, 그리고 나 또한 변화를 계속해서 해야 한다."

말은 이렇게 번지르르하게 하지만 내 머릿속에 계속 잠들어 있는 의문은 나에게 

"나는 지금 무엇을 하고 있는가? "

라는 질문을 던지고 있다. 

불확실성에 잡아 먹히지 말고, 내가 가야 하는 길을 천천히 생각하면서 계속해서 꾸준한 진전을 보이는 가

방학이 시작된 지 근 2개월이 지나고 있는데, 그동안 성취한 것은 그렇게 성취라고 불릴 것도 많이 없다. 

방학동안 한 것을 나열해 보면

 1. 이력서 완성

 2. White Card와 RSA 완성 

 3. 전공 선택 완료 ( Enterprise Software Development)

 : 아마 가장 큰 게 아닐까

 4. 이사 완료

 5. 일자리 알선 완료 ( 감사합니다 ^.^  7)

일본어 공부도 차근차근하고 있고, 영어공부도 차근차근하고 있다, 독일어 공부도 놓치지 않고 해주고 있다. 언어만큼은 나의 마지노 선이라고 생각하니까. (나보다 영어를 잘하는 사람 보면, 자존심이 상한다). 

결정적으로 보면은, 이렇게 적고 나면은 내가 나쁘지 않은 삶을 이룩하고 있었고 해 둔 게 없는 것 같아도 무의식 중에 성장 중이었구나 하는 생각은 있지만 말이다. 

인생 이야기 

 드라마나 영화나 아니면 애니메이션을 보다보면, 어디까지나 관찰자 입장(시청자)에서 진행이 되기 때문에 작품내의 캐릭터들의 행동거지 하나하나가 어떠한 의도가 되었고 어떠한 행동으로 이어졌는지 보이지만은...

아! 참, 최근들어서 마음에 드는 어구를 찾았다. 

자 왈 중오지 필찰언, 중호지 필찰언

어찌보면 당연한 이 어구의 말은, 지금의 나로하여금 많은 생각에 잠기게 해주었는데, 내가 누군가에게 호감을 느낀다라는 선입견에 사로잡혀 그 사람의 단점을 보지 못하지 않았나 하는 생각도 있고 내가 어떻게 보였는지 하는 생각이 들기도 한다.

선함이라는 것은 항상 해석과 관점에 따라 달라지기때문에

내가 선하다고 생각하지말고,

남이 나를 알아주지 않음을 원망하지 말고 

내가 남을 알지 못함을 원망해야함을

2017년 경에 공자의 논어를 읽은 적이 있다.  그때는 분명, 이런 감정이 들지 않았는데, 분명 같은 글을 읽는데 다시한번 이런 감정이 듣는 것을 보면 아직 나는 배울게 많나 보다.

아무튼 2017년의 일기가 아니라,

2024년 7월 14일의 일기

 
 
사실, "외국에서 먹는 외국음식"이라는 문장에는 어느 정도 어폐가 있다고 생각하는 편이다.
왜냐하면, "외국"이라는 것은 법적으로 따지면은, 나라는 존재는 한국인이니까.
종속법을 기준으로 호주에 있으니 결국 외국은 "나"에게 있어 외국인 셈이지, 
 
그러니 다수의 입장(언어는 사회적 약속이니) 에서 기준을 잡아 언어를 재 정의 하자면,
외국에서 먹는 외국음식은 결국 상대적인 개념으로,
외국음식을 먹는 외국인이 아니라 내국 음식을 먹는 외국인이라고 말을 할 수가 있지 않을까
하는 생각이 있다
 
마파두부를 먹으면서 다시한번 생각하면, 마파두부는 결국 중국 쓰촨 성의 음식이니,
호주에서 조차 외국이라고 받아들여지는 음식이기 때문에, 외국음식이라고 부를 수 있지 않을까 하는 생각이 든다. 
 
이는 접근 방식을 어떤 것을 기준 삼느냐에 따라서 다르다.
마파두부라는 본질은 변함이 없다. 마파두부의 실존은 내 앞에 있고 결국 내 몸에 소화되어 어떻게든 내 몸을 구성할 것이지만 이것은 어디까지나 실존주의적 관점에서의 마파두부이다. 
 
아니
마파두부의 개념을 가진 것을 마파두부라고 하나?
 
하지만, 언어라는 곧 관념론이잖아. 
 
관념론으로 생각을 하면, 마파두부라는 것이 설령 외국의 음식(중국 쓰촨성) 에서 유래한 것이라고 해도 만든 사람이 호주인이면 이는 호주의 음식이 아닐까 하는 생각이 든다.
물론, "중국계"호주인이 만들었다는
사실 또한 개념에 넣어야 하나 하는 생각도 있다. 
 
마파두부는 틀리지 않았다, 틀린 것은 받아들이는 존재인 나다.
 
그리고 재료의 수급이 어디서 되었느냐에 따라 내가 먹은 마파두부는 과연 마파두부인가 하는 생각도 없잖아 있다.
마파두부는 분명 내 앞에 실재하고 존재하고 만들어져있지만,
이 마파두부는 중국 쓰촨 성의 전통적 조리방법을 따르지 않았으며 또한 그 재료의 원산지는 중국이 아니라 저 멀리 , 마파두부의 입장에서 "타지"에서 생성이 되었다.
 
그러니 이 마파두부의 본질적인 순수함이란,
나에게 있어 내가 생각하는 마파두부의 관념과 멀리 떨어져 있음을 시사하고 있다.
 
고작 마파두부를 먹으면서 이런 생각에 잠기는 사람이 어디있으며, 이 마파두부에 대한 생각의 끝은 어디로 나아가고 있으며 얻어내는 것은 무엇이 있나라는 생각도 했다.
 
이 생각은 관념론과 유물론에서 떨어져 나가있다, 그리고 마파두부의 실존주의 철학을 근간하고 있다. 
 
그렇다면, 더 이상 마파두부에 관한 생각은 마파두부에 대한 생각이 아니게 됨으로,
생각의 요점을 다시한번 조정할 필요가 있어진다. 
 
외국에서 먹는 외국음식은 어떻게 말을 해야하며, 무엇이 외국에서 먹는 외국음식인 것인가. 
 
외국에서 먹는 모든 음식은 외국음식이다 : 
 거짓인 명제, 반례 : 외국에서 한식을 먹을 수 도 있다 
 
(하지만 관점에 따라, 외국에서 먹는 모든 음식은 모두 외국 음식일 수도 있지 않나?
왜냐하면, 음식의 순수함만을 고려한다면 이미 외국에서 만들어진 한식은 더 이상 한식이 아니기 때문이다.)
 
외국에서 먹는 어떤 음식만 외국음식이다 :
 참인 명제, 
 
 
외국에서 먹는 어떤 음식만 외국음식이라고 한다면,
기준을 어디로 잡아야 할까? 
 
그렇다면 외국이라는 개념을 새로이 정의 해야한다. 외국은, 그러니까 외국이라는 것은 상대적인 개념으로서 받아들여지는 객체에 따라 정의된다. 나의 경우 지금 있는 "호주"가 외국인 샘이겠지, 
 
그러면 어떤 음식만 외국음식이기 위해서는, 나의 출신지가 아닌 곳에서 제공이 되는 음식을 외국음식이라고 할 수 있는가?라는 의문이 들 수밖에 없을 것이다.
나의 출신지는 대한민국이니까, 호주땅에서 제공되는 대한민국음식이 아닌 음식을 외국음식이라고 할 수 있지 않을까 하는 생각이 든다. 
 
그런 개념에서 마파두부는 외국음식이다. 
 
하지만, 이렇게 생각을 마무리하기 전에 내 사고의 흐름을 다시한번 막아서는 것이 있다는 것을 깨달았는데,
만약에 나에게 있어서도 외국음식이며 호주 사람 입장에서도 외국음식인 경우 그 경우도 외국음식이 아닐까 하는 생각이 들었다. 새로운 의문이다
 
마파두부는
외국음식이 맞긴 맞는데... 다르게 생각할 수는 있지 않을까?
 
호주 사람에게도 외국음식이며, 먹는 나에게도 외국 음식.
 
(만약에 호주사람이 중국 쓰촨성 출신의 사람이라면? 그것은 외국음식이 될 수 있는가?)
 
 
그것은 내가 먹은 마파두부다
 
중국 쓰촨성음식, 하지만 먹은 장소는 호주
호주 사람은 중국인인가? 아니다
하지만 중국인이 호주 사람이 될 수 있는가? 그렇다
 
 
호주 영주권을 취득한 모든 사람을 호주 사람이라고 지칭할 수 있지 않을까? 
또 이런 생각을 한다
 
마파두부
 
마파두부를 먹으면서 이 생각에 사로잡혔다
난 마파두부를 좋아하는 것 같다
 
오늘은 마파두부를 먹었다
마파두부는 나에게 많은의문을 던져주고
나에게 해답을 주지 않은채
다음날 다시 보겠지 
 
마파두부는 맛있다
아니. 맛있는 마파두부를 먹었다
 
 
 

프로그래머스 (programmers.co.kr)

분명 옛날에 한번, Programmers 의 존재를 포스팅한 적이 있었는데, 왜인지는 몰라도 그 "존재"를 잊고 있다가, 최근 웹서핑을 하는 시간이 많아져서 다시한번 그 존재를 깨닫게 됨.

보니까 재밌는 문제도 좀 많고 시스템도 다른 사람의 코드를 볼 수 있는 것도 있어서(이는 leetcode 에서 가져온 것 같은데) 몇 문제 풀어볼까 생각해 끄적이다가 말았음이 있었다.

매일 같이 작게나마 차근 차근 발전해 나아가는 내 모습에 뿌듯함을 느끼고는 있는데, 이 깨달음을 모른채 지나간 시간들이 야속하기도 하다.

오늘은 그래도 오랜만에 군대 동기한테서 연락이 왔었고, 내 사랑스런 후임에게도 연락이 와서. 군 생활 나쁘게만큼은 하지 않게는 했구나 하는 생각이 들고 있다. 

그리운 사람이야 나중에 또 만나게 될꺼니까 그리워 하지는 말아야지 하는 마음이 매번있는데, 예상치 못한 연락이 날 미소짓게 하는게 나도 사람이구나 하는 생각이 있다. 

인생 헛 살지는 않았구나, 

 오늘 한 것은 

 1. 코드잇 경험치 사냥

 : 1년치 구독했는데 좀 아까워서

 2. Coursera 일본어 강의 

 : 1년치 구독했는데, 찾아보니까 좋은 강의(영어)로 된거 있어서 

3. 듀오링고 

 : 독일어 , 일본어

내 머릿속이 복잡해지는 것을 피하기 위해, 계속해서 정보를 input 하는 것은 있다. 그렇지 않고서야, 폭풍우 치는 감정의 소용돌이 속에 내 자신을 잡아먹히는 듯한 감정이 들기 때문이기도 한데, 현실도피인가 하는 생각도 있다.

아무튼,

 이런 강의들을 보다보면, 그러니까, 대학교수분들은 3년 내지 4년의 학부생 생활과 2년내지 3년의 석사 생활과 5년~10년의 박사 생활을 끝내고 학생들을 가르치는 입장이 되어서, 학위를 또 따고 다음세대에 교육에 힘을 쏟는 거라고? 

그리고 그 박사 생활이라는 것도,  같은 전문 분야를 가진 사람들끼리 머리를 맞대고 매번 이야기하고 매번 계산하고 그래야하는 것이라고? 

그리고 그렇다고 해서 돈을 많이 버는 것도 아니라고? 

사실 생각해보면 당연한 소리인데,...

내년 인생 도전과제

마음을 위로해주고 나를 지지해주고 사랑해주는 사람 찾기 

 : 사실 이미 존재하는데, 그 존재를 깨닫지 못하는 경우가 대다수인 것 같음 

어렵지는 않은 직업인데, 그렇다고 해서 남이 할 수 있는 일은 아니고, 나만 할 수 있으며 심지어 돈을 주는 일 찾기 

 : 양아치 새끼세요? 

글쓰기 연습

 :글을 쓰는 것을 좋아한다, 하지만 글을 쓰기에는 어느정도 목적에 따른 원칙이 존재한다.